Hramul bisericii, in Sinoe
Autoritatile locale, credinciosii si reprezentatii bisericii din satul Sinoe au fost celebrat pe 8 noiembrie, hramul lacasului de cult. Sarbatoarea este speciala, caci prin Liturghie si slujbe speciale se cinstesc ocrotitorii lacasului de cult, respectiv sfintii Arhangheli Mihail si Gavril. Primarul comunei Mihai Viteazu, Gheorghe Grameni, sustine ca dupa oficierea ceremobiei religioase, enoriasii, precum si cei care au dorit sa participe la eveniment, au servit masa. Este o sarbatoare importanta si tocmai din acest motiv prezenta a fost numeroasa, fiind vorba despre peste 200 de persoane, a mai precizat Grameni. in fiecare an, la 8 noiembrie, Biserica Ortodoxa ii praznuieste pe sfintii arhangheli Mihail si Gavriil, alaturi de celelalte puteri ceresti fara trup. Sfintii Parinti ai Bisericii vorbesc despre noua cete ingeresti: Serafimii, Heruvimii, Scaunele, Domniile, Stapaniile, incepatoriile, Puterile, Arhanghelii si ingerii.
Ca sarbatoare a ingerilor, despre care Biserica spune ca sunt duhuri slujitoare, ziua de 8 noiembrie a inceput a se praznui in Biserica din secolul al cincilea, raspandindu-se repede in tot Rasaritul crestin. Slugi credincioase ale lui Dumnezeu si totodata prieteni si ocrotitori ai oamenilor, ingerii sunt uneori implinitori ai pedepselor lui Dumnezeu, cum ar fi focul peste Sodoma sau pedepsele peste Egipt. Cartea sfanta vorveste ca o parte din ingeri, in frunte cu cel mai frumos si mai inzestrat, Lucifer, s-au razvratit impotriva Ziditorului. 0132Si s-a facut razboi in cer. Mihail si ingerii lui au pornit lupta cu balaurul. Si se razboia si balaurul si ingerii lui si n-a izbutit el, nici macar nu si-a gasit pentru ei loc in cer. Si a fost aruncat balaurul cel mare, sarpele cel demult, care se chema satana, diavolul cel ce insela pe toata lumea, pe pamant si ingerii lui au fost aruncati cu el. Pentru credinta sa, Arhanghelul a fost randuit de Atotputernicul Dumnezeu capetenie a ingerilor buni. Mihail, care inseamna Cine este ca Dumnezeu, luand chip s-a aratat multora, atat in Legea veche cat si in cea noua. Mai marele peste cetele puterilor fara de trup s-a aratat lui Aavram si Lot la pustiirea si pierderea Sadomei, dar si lui Iacov, atunci cand fugea de fratele sau. El este cel care i-a binevestit lui Ioachim si Anei nasterea Nascatoarei de Dumnezeu. De numele sau se leaga vestile aducatoare de bucurie si de viata. Vestea nasterii Mantuitorului ii este data Nascatoarei de Dumnezeu tot de Arhanghelul Gavriil, care apoi a binevestit neamurilor minunea invierii.
